Сабантуй - История - Статьи

Истоки зарождения праздника Сабантуй уходят в глубокую древность и связаны с земледелием, ибо Сабан Туе переводится с тюркского как Праздник Плуга (сабан - плуг, туй - праздник).
Сабантуй имел, в первую очередь, практическое значение как часть общинной жизни. Он проводился в начале лета, когда посевные работы завершались, а сенокос еще не начался. Главной целью схода большого количества земледельцев был товарообмен излишками сельскохозяйственной продукции, товарами натурального хозяйства - сеном, скобянкой, холстами, медом, соленьями, утварью, мясом, рыбой и др.
Сабантуй сопровождался спортивными состязаниями, главными из которых и сегодня остаются состязания борцов Куреш и конные соревнования.
В наши дни Сабантуй трансформировался в грандиозный межнациональный праздник, который проводится поэтапно сначала в деревнях, селах, затем в районных центрах и крупных городах, а все венчает федеральный Сабантуй. Как и прежде, это праздник урожая и труда.Как и прежде, проходит богатая ярмарка. И, также как прежде в назначенный день батыры - победители соревнований сходятся на главную арену праздника, где определяется сильнейший.
Здесь каждый может попробовать свои силы, таланты, умения. Можно участвовать в народных играх - бег в мешках, бег с коромыслом и полными ведрами, бег с ложкой во рту, в которой лежит сырое яйцо, бой горшков, лазание по вертикальному бревну..
А можно показать свое творчество - вязальщицы, вышивальницы, мастерицы разных ремесел привозят на праздник свои творения.Традиционно на Сабантуе много различных торговых лавок, большое количество разнообразных явств и, конечно, концерт!

Празднование Сабантуя состоит из двух частей. В давние, ханские времена, в начале проводили магические ритуалы основанные на тенгрианстве, а потом — соревнования, игры и массовые увеселения.
Сейчас же, первую часть с магическим действом, заменили на чествование отличившихся работников на посевной, поздравление юбиляров и молодоженов. Вторая часть практически осталась без изменений.
Основой состязаний, как правило, были скачки и борьба на поясах – куреш. Победитель в борьбе становился главным батыром праздника и получал в подарок живого барана.
Конные скачки начинались с увлекательной красочной игры - Кыз куу (догони девушку). Парень и девушка садятся на лошадей и постепенно ускоряются, при этом девушка находится на два корпуса впереди джигита. До места обозначенного флажком джигит должен догнать девушку и наскаку поцеловать и снять вышитый платок с девичьего рукава, прикрепленный на рукаве девушки. После флажка девушка пытается догнать джигита и, в случае успеха, может в шутку наказать его ударом камчи (хлыста). Одним из самых веселых групповых состязаний на майдане Сабантуя является Аркан тартыш (перетягивание каната). Соревнование проводят как среди мужчин, так и среди женщин.

Сабантуй - это не только игры, соревнования и веселье, но это еще и ярмарка излишков сельскохозяйственной продукции. Вдоль места проведения разворачивалась целая торговая улица, где продавалось все, начиная от сладких «петушков», жареных семечек, лесных орехов, пучков свежей редиски до домашней выпечки, скобянки, зерна, сена, кур и гусей. Надо заметить, на мусульманском празднике не было ранее никакого спиртного, и лишь в советское время эти напитки просочились в деревни через сеть государственных магазинов. Но в дни праздника сами сельчане удаляли пьяных с Майдана, выпивоки получали всеобщее осуждение. Сабантуй приходился на период летней жары, и на праздник для утоления жажды вывозились два замечательных напитка - айран (кефир залитый родниковой водой)и «чочендер суы» (свекольная вода). Вывозились они в больших молочных бидонах, обкладывались сеном и соломой, чтобы сохранить прохладу. Зачастую раздавались бесплатно, любой желающий вставал в живую очередь, напиться вдоволь кисловатого айрана или сладковатой свекольной водицы. Причем вся деревня пила из одной единственной алюминиевой кружки, которую радостно протягивал каждому раздатчик. Вот так! Ни разовых стаканчиков, ни тебе бутилированной воды, ни тебе каких-то микробов! Чистые помыслы - чистая среда обитания!

В конце прошлого столетия на районных праздниках Сабантуй стали сооружать так называемые «деревеньки», то есть каждое село, входящее в состав района ставило свою избу, украшали ее, накрывали стол для своих односельчан, руководства, самодеятельных артистов. Позднее эта традиция продолжалась в соревновательном ключе - кто краше оформит и лучше накормит… Такая традиция бытует в районных центрах Татарстана и сегодня.

О том с какой всенародной любовью относятся татары к своему празднику Сабантуй, говорит и такой красивый обычай, как сбор подарков накануне праздника - «буляк жыю»! В этот день, накануне Сабантуя, с утра все в приподнятом настроении спешат приготовиться к приходу «колгачы» - группы сельских активистов с длинными шестами (Колга), с большими корзинами или сумками. И вот раздается звонкая песня, заливается гармонь, звенят колокольчики под дугой и в конце улицы появляется долгожданная нарядная повозка. Из ворот каждого дома выходят хозяйки, бережно держа под фартуком заветный подарок. Повозка останавливается у каждого дома, с благодарностью принимая все, что подали хозяюшки - отрез красивой ткани, расписной платок, полотенца, куски душистого мыла, деревянные ложки, вышитые платочки, сшитые фартучки и т.п., кто чем может поделиться. Все пригодится! Ведь все эти подарки пойдут для поощрения победителей различных народных состязаний. А яйца очень даже пригодятся для проведения забавного забега с ложкой во рту, куда они будут положены. Попробуй пробеги, не урони и не разбей!

С особым душевным трепетом хочу сказать слово о полотенцах. В жизни человека эта вещь имеет сакральный смысл. Это дорога твоей жизни, как украсишь - так и пойдет. Поэтому узоры вышивались богатые со смыслом на урожай, на богатство, на доброе здоровье. Полотенце висело на окнах - не входи злой шайтан в окна! В него заворачивали хлеб из печи, собирали узелок в дорогу, стелили на колена дорогих гостей. В общем, функций у него довольно много и отношение к нему в селе уважительное. Но мы про Сабантуй!. В долгие зимние вечера женщины-татарки от мала до велика вышивали себе полотенца. В день праздника девушки привязывали свои вышитые полотенца к узечкам лошади парней, участников конных скачек, желая им победы. Что интересно, вдовы и пожилые женщины одаривали своими прекрасными рукоделиями, тех всадников, которые приходили последними - никто не должен быть обделен на таком празднике!